到今天我也十分佩服在坦克車內戰鬥的士兵。那是現實世界除了刑室以外最幽閉恐懼的地方，而且你看到前方的角度有限，好像敵人就在你的身邊，是機器和人的肉搏戰。到底有沒有統計過死在坦克內的士兵跟其他地方的比例是多少。
本片還有一個坦克以外的密室：德國。原來當你快將打勝仗，深入敵國國境時，你會發現跟從前戰鬥最不相同的是四面楚歌，周圍的人好像都是你的敵人，永遠走不出那個龐大而又無窮無盡恐懼心理的密室。畢彼特這部戰績輝煌的坦克戰車，你開始看不到在車上的士兵有絲毫歡樂，好像已經被訓練成沒有正義，沒有對錯，只有不是你死便是我亡的巨大空無之中。
盧根利文這個年輕人本來是被訓練一分鐘打六十字的處理公文的人。戰爭那會有理由，結果連人也沒殺過的他被派到畢彼特的戰車上。因為隊中只有一個人沒有鬥志，全車的人便會死，於是畢彼特用盡方法去訓練他的膽量，和認清現在的世界到了不是人間地獄，而是真正的地獄：無不義與義，無感情，無好壞，無知識，無神無魔的徹底無希望無物質無東西的境界。只要把第一層的坦克部隊打倒，背後在戰壕內藏身的步兵，便成了注定要死得好慘的士兵，被人打到抬不起頭，然後巨大的坦克就在一片爛泥中把你壓成另一堆爛泥。
大衞艾亞當然是畢彼特信得過的導演，全片的控制力和那份除死亡外沒有其他的氣氛的地獄。但有兩場電影則是典型即食麵快餐式的煽情，其中之一是一個無恥的德國軍官犯了應殺之罪，畢彼特硬是拉新仔盧根利文去殺他。另一場便是他們闖進了兩個德國女子的居所的劇情……
兩場戲都很老土，都有教訓觀眾的意味：戰爭便是這樣了。
其實盧根利文這個角色的設計已經十分老土，差不多戰爭場面都有這些本來有愛心有人性的新丁，最後變成殺人機器。
但影片場面處理出色，戰鬥和講耶穌的場口都交疊得好。因為這不是一場坦克大戰，而是幽閉恐懼症的鬥爭，是被設定為殘酷式存在主義味道的電影，當你被拋進地獄後，唯一在你腦袋中的是不是你死便是我亡。沒有其他意義和價值可言。
撰文：仰止
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http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20141024/18909977
