[心理] 所有你的過去，都不能定義你是誰

當提起弗洛伊德的精神分析，經典的圖片是，弗洛伊德叼著一個煙斗坐在後面，他左前方，來訪者半閉著眼睛，在躺椅上喋喋不休。

聽起來更像是，電影《非誠勿擾II》裡，葛優大爺在日本那個教堂裡面，將自己7歲偷了別人的瓜，3歲啃了臨床小姑娘腳趾頭這些事情，都嗚嗚啦啦翻個乾淨。

然後，在經過漫長、瑣碎、了無邊際的分析之後，你忽然得到了一切的解釋。是你小時候父母過於嚴厲，你經歷過這樣那樣的創傷，你後來有過如何不堪的經歷，因此你日後變得抑鬱或狂躁，強迫或偏執，人格發展節外生枝，不得不走上了不歸的道路。

於是你的一切都有了合理的解釋。那，然後怎樣呢？我們接下來是要去恨自己的父母，去恨命運的不公，去詛咒那些糟糕的經歷？或者，更狗血一些，我們難道要捏著鼻子握緊拳頭，要去學會感謝那狗屎的一切讓我們堅強，讓我們成長，讓我們變成生活的英雄麼？

這是精神分析常常被人誤解的一部分。說，精神分析盡整一些沒用的東西，活在過去，跟不上時代。

我非常非常喜歡的心理諮詢師，叫蘇曉波。他是國內最早受訓的一批精神分析師之一。蘇曉波有一次說，"你若要毀了一個人，就教他去恨他的父母"（注1）。

我理解的這句話，是因為無論我們是否情願，他們都會被我們內化成為自己的一部分。倘若一個人恨自己的父母，這幾乎在宣示著，他的那把利刃，也在指向著他自己。一直無法安寧。

蘇曉波那時候說，作為一個諮詢師，當你和來訪者共情（注2）的時候，你不僅僅要和這個人共情，你要和他的家庭共情，你要跟他的過去共情，和他的環境共情，跟他的文化共情，甚至跟整個人類的發展共情。蘇曉波那次講的動容，我聽的淚眼婆娑，小肝兒亂顫。

所以任何精神分析、或者心理諮詢裡面所探索的關於你的家庭、你的過去，它們都是為了幫助你，去理解你過去的生活，理解那些遭遇，理解事件裡面發生的那些人，理解他們背後的故事、情緒。理解當時的你自己，和現在的你自己。

打個比方，你忽然明白，你成年之後，總是覺得無法達到別人對自己的要求，是因為你父母從來未曾稱讚過你。當你瞭解這些，懂得安慰自己生命受傷的這一部分，同時一定會有怨恨。為什麼他們不是那個"別人家的父母"？為什麼我就要受這樣的對待？然後當你有更多的探索，理解父母生活於怎樣的時代，他們有著怎樣的經歷，來自於怎樣的家庭，他們當時在面對怎樣的生活。當你開始理解他們（理解那段生活），你的那部分"恨"，便會褪去很多顏色。

你開始能夠接納。你開始有力量去理解關於你的過去。你不需要用腦袋拚命地叫自己去遺忘，或者逼迫自己感謝生活。

你開始能夠接納。接納你自己，也接納生活。然後，所有的改變，都有了開始發生的可能性。

我在做個人體驗的時候，有一次說到傷心委屈之處，我跟諮詢師說，我之所以現在這麼糾結，是因為我小的時候，布拉布拉，因為我媽媽，布拉布拉，因為我媽媽的媽媽，布拉布拉。我理解這其中因為所以。我，我，你看，我就只能是現在這個樣子了。眼淚撲撲啦啦地掉下來，我的諮詢師，眨了眨眼睛，說，我很高興你這麼瞭解你自己，也懂得如何照顧自己的過往。然後他說了一句，我再也無法忘記的話。

他說，可是你要知道，所有你的過去，都不能定義你是誰。你現在的選擇，每一個此時此刻，才是真實的你（注1）。

它是如此清晰、透徹、有力量。因為你現在的選擇，每一個此時此刻，都充滿了無數的可能性，由你來掌舵。

嘩。一下子，春暖花開放。

註：
1、其實這樣引用蘇曉波老師的話，我確實有些膽顫心驚。因為任何一句話，脫離開當時的環境，都會和他們原本想要表達的意思有相出入。

2、共情：英文為Empathy，中文也作"同理心"。區別於我們日常所說的"換位思考"、"理解"。在心理諮詢師成長的過程中，要經受大量的"共情"能力訓練。