在中世紀早期一位中東學者發表了《天階序論》。制訂了從天使到熾天使的天使三級九等即「天階等級」。由於在聖經新約的使徒行傳(17:34)中出現過一名叫做丟尼修的希臘官員,因此早期基督教信徒都將這位中東學者的著作當成聖經中人物撰寫的文獻,將天使的三級九等奉為聖經的內容。所以他現在被稱為偽丟尼修。
天使三級九等的理論被早期的基督教徒所承認,教宗格里高利一世(6世紀)在《福音書注解》中寫道:「那些將天使作為榜樣的人,將接近神的領域。」這被稱為「天使模仿論」,等於是教會對《天階序論》的承認。
但在745年,教會進行了大規模的思想控制,規定教徒只得崇拜上帝,不得崇拜天使、只得將它們作為一種指引者。而大多數的經過具體描述的天使形象也只出現在聖經的外典和偽典中。然而,偽丟尼修的《天階序論》在12至13世紀仍由托馬斯·阿奎奈(1225年-1274年)義大利聖多明尼克教派僧侶,神學家和哲學家。經院哲學傑出代表,他將亞里士多德的方法應用於基督神學。
在16世紀之後,天使三級九等的理論逐漸被教會淡化,偽丟尼修的天使分級不被承認。
在《天階序論》中天使的分級為:
上三級---神聖的階級
熾天使Seraphim
智天使Cherubim
座天使Ophanim(Thrones)
中三級---子的階級
主天使Dominions (亦有譯為權天使)
德天使Virtues
力天使Powers (Exusiai=Exia)
下三級---聖靈的階級
權天使Principalities (Archai)
大天使(天使長)Archangels
天使Angels
請按『讚好』,接收更多相關主題。
如果您喜歡這篇文章,請按「讚」或分享給您的朋友,以示鼓勵。