農曆七月，陰陽路上，聾婆、牛鬼蛇神、孤魂野鬼四處遊蕩……恐怖氛圍令人渾身不自在，怪就怪自己看電影看得太多。盂蘭節是本土傳統習俗之一，可是普遍市民對這個節日的印象只限於鬼鬼怪怪，對盂蘭勝會的認識亦只有派米、做法事，「盂蘭其實是集歷史、掌故、文化、藝術於一身的節日」。坊間舉辦盂蘭文化導賞團，由專家帶領穿越中西區的盂蘭勝會，認識盂蘭習俗傳統之餘，讓你和我知道「盂蘭一點也不可怕」。
盂蘭節即鬼節，來源其實與孝道有關。相傳佛祖弟子目蓮，練得通天眼後，看到母親墮入餓鬼道，食物到嘴裏變成火焰，目蓮心痛極了，請示佛祖，佛祖告訴他﹕「須仰仗十方眾僧威神之力，才可使她脫餓鬼道。」目蓮便於農曆七月十五日（盂蘭節正日是七月十五而非七月十四），備百味五果，報施眾僧，使亡母及一眾餓鬼得以解脫。
明哥並非玄學或歷史學家，但多年來鑽研盂蘭文化，有關盂蘭的一切無所不知，盂蘭文化導賞團便是由他帶領。
導賞團當日，能看到火化大士王儀式。
燒衣「好似畀錢『陀地』」
盂蘭乃梵文，意謂「解倒懸」，即超渡生活在像被倒吊般痛苦的祖先和墮入餓鬼道的眾生。祭幽的習俗，則加入了道教色彩，道教認為安陰利陽，安頓好陰間的鬼魂，有助陽間的人一切安好、身體健康等，而佛教又認為祭餓鬼能積福分，所以盂蘭節期間，市民會在街上燒衣，以食物祭幽，無主孤魂走進凡間找食物，導賞團導師明哥說﹕「好似畀錢『陀地』，畀錢就唔好搞我，求個心安理得。」現今的盂蘭節，其實是佛教的「盂蘭盆節」和道教的「中元節」融合而成的民俗節日。
盂蘭文化導賞團，由西營盤常豐里出發，兩個半小時的行程裏，參觀6個盂蘭勝會，包括東邊街、皇后街、中環卅間盂蘭勝會等。「前面那支就是幡竿，是給孤魂知道這裏有食」，高高的幡竿似用數個竹篾而成的燈籠串連在一起，頂處有一頂尖帽，通常掛於街角和路口處，看到幡竿便知道祭壇就在附近，勝會在路邊設臨時祭壇給市民上香供奉鬼神。盂蘭期間，18區也會舉行盂蘭勝會，不同方言、社群祖籍的，舉辦的勝會細節也略有不同，例如負責看守秩序的「大士王」，卅間盂蘭有限公司的大士王擁有潮州式的藍面孔，衣著卻有本土特色，可謂獨一無二，儀式大致上是開擅、請神到位、獻貢、念經施食、祭好兄弟、神功戲、送神、化大士王等，過程約3至4天。
潮州人聯誼感情
盂蘭其實並非本土古老節日，20世紀初期，潮州人以盂蘭勝會聯誼感情，經過二次大戰、偷渡潮後，盂蘭勝會變得盛行，盂蘭可說是隨潮州人移民來港的。可是，這一習俗或許若干年後便消失。三角碼頭盂蘭勝會負責人趙先生，從小到大幫父親打理盂蘭勝會，他慨嘆現在沒有青年人肯接手，後繼無人，做得一年得一年。
傳統習俗本應甚有保存價值，奈何備受財源問題困擾，辦一次盂蘭勝會約70萬，明哥無奈地說﹕「以往家家戶戶每月也夾錢，隨社區變遷，現在連隔籬屋住了誰也不知道，關係疏離，怎會有心。現在的紮作多是大陸製造，甚至有勝會棄用傳統的竹棚搭建改用鋁通，價錢雖然廉宜一半，但感覺變得不一樣。」導賞團主辦機構灣仔民間生活館及聖雅各福群會，希望更多人認識盂蘭節，拋開鬼鬼怪怪的眼光，了解盂蘭節也是本土特色文化之一，如果沒有人講，沒有人關心，終有一日被淘汰，演變成大家的集體回憶。
活動info﹕「中環盂蘭縱橫盂蘭」活動
日期：8月24日（日）
時間：晚上7:00至9:30
集合地點：西區社區中心
（香港西營盤西邊街36A）
收費：每人$58名額﹕15人
行程：常豐里、東邊街、皇后街、水坑口街、城隍街及中環三十間的盂蘭節勝會
活動報名：28571606（謝明鳳小姐）
舉辦團體﹕灣仔民間生活館及聖雅各福群會中西區市區重建社區服務隊
有古講﹕坪洲盂蘭勝會睇鬼王講數
明哥說，坪洲一年一度的太平清醮暨盂蘭節，有一特別環節跑龍船，他們會將瘟神鬼王（與大士王不同）押到龍船中將他送走。
農曆七月十四日，他們會先用酒灌醉紙鶴，原因是紙鶴是鬼王的使者，所以先灌醉牠便好辦事，到了翌日，再灌醉鬼王，手持紙紮鬼王的人刻意將鬼王弄得搖擺不定，扮醉，再和人類「講數」。講數失敗的鬼王最終被人綁上鴨子（因鴨與押音相近），押於龍船上被送走。
醒目QA﹕蔡倫親戚騙財伎倆
Q﹕農曆七月常見市民備芽菜、豆腐、白飯等祭品於路邊燒衣紙拜祭，燒衣紙來源為何？
A﹕傳聞眾多且眾說紛紜，但都與蔡倫有關，其中一則謂蔡倫發明造紙術後，親戚蔡莫也學造紙，但紙張質素差賣不出，後來他想到吩咐妻子扮死，親朋到靈堂拜祭時，他將賣不出的紙燒掉，之後蔡莫稱亡妻報夢，謂陰間紙能當錢，親朋都信以為真，紛紛向蔡莫買紙，燒衣紙習俗因而流傳。
