靈界大解說

1688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神秘的倾向，不到10岁就會和牧师們谈論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程师，到32岁被诠敘为貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、数學、發明方面也留下極多的成就。但是50多岁後，他放弃一切，開始過著他自稱的「天启」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，认为：「曆史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人驚異了。」
　　這位被康德稱奇的人，名叫史威登保(E.Swedenborg)，在後半生30年間所經曆之靈界事物，被譽为「西歐曆史上最伟大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記闻》厚達8大冊数千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。
　　據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所闻，或是與靈交往所得來的知识。」美國诗人布朗尼克(1806～1861)、日本禅學家鈴木大拙(1807～1966)都對他的著作給予很高的评價。又说：「二十多年來，我將肉体留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見识到很多事情。我經曆的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本书之後，會相信所言一切均为事实。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發现除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」
　　由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「舍弃现世所用的肉体，搬到靈界去，不再回來」。
　　國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全书所言，史威登保完成大學業後，便到英國研习物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學习制表、书籍裝釘、雕刻术和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、数學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
　　在1745年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任务，從此便專心宣揚靈界見闻，在1749至56年間，共寫了8大冊《靈界記闻》，在1758年出版《天堂與地獄》。
　　史威登保的學术成就遠遠超過他那個时代的水准，现舉一例就足以说明了。他在1772年逝於倫敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典學士院请國王派艦隊將這位伟人的遺骸運回其祖國，這是史无前例的事，由此可以体會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
　　1910年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球400位學者及宗教家出席，分成20個專門部門，以20世紀的學术水准來檢讨史威登保在18世紀提出的學术，可見他在學术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大應該超過文藝複興时代的達文西，然而其名声不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣赏的繪畫，二方面是史威登保的书籍太過龐大而且深奧，更重要一點是书中所言大大超過人類所知，到现在240年過去了，人們仍然在研究他书中的描述，而且還未能完全理解，我认为，到下個世紀才有破解的可能。
　　史威登保已逝世220多年，目前國際上還有数種史威登保學會之類的团体，在在可以显示其理論所受评價之高。他自己说：「我在靈界見闻事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發现我還能活在這人世的时間不多，因为我得在明年(1772年)3月29日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」
　　對於這樣一位西歐學术界巨人的話語，我們應該如何看？说他是怪力亂神？或應該重新思考若幹人的偏執想法？國內2200万人口，不管學曆多高、財産多少、官位多大、學问多深，沒有一個人有資格批评史威登保的，因为，和18世紀的史威登保的學术相比，20世紀的我們全像一群幼稚生。